- مشخصات کتاب
- اشاره
- 1384/1/27 شنبه درس شمارۀ (754-751) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- احکام عیوب
- مسئله اول خیار فسخ در عیب حادث پس از عقد در زن
- اشاره
- عبارت جواهر در بیان اقوال فقهاء
- بررسی اقوال فقهاء و اشکال بر نقل جواهر
- الف: قائلین به خیار فسخ پس از عقد مطلقا
- 1 - شیخ در مبسوط:
- 2 - ابن حمزه در وسیله:
- 3 - ابن جنید:
- 4 - کیدری در اصباح الشیعة:
- 5 - فاضل آبی در کشف الرموز:
- 6 - ابن براج در مهذب:
- 7 - مفید در مقنعه:
- 8 - سید مرتضی در ناصریات:
- 9 - مهذب الدین نیلی یا یحیی بن سعید در نزهة النواظر:
- ب: قائلین به خیار فسخ در عیب حادث قبل از دخول
- 1 - أبو الصلاح حلبی در کافی:
- 2 - ابن زهرة در غنیة:
- 3 - ابن الجنید:
- 4 - قمی سبزواری در مجمع الخلاف و الوفاق:
- 5 - یحیی بن سعید در جامع:
- 6 - فیض در مفاتیح
- بررسی ادله مسئله
- ادله مختص به بعد از دخول
- دلیل اول که در جامع المقاصد آمده است این است که دخول به منزلهی قبض است
- پاسخ دلیل اول
- دلیل دوم: استظهار اجماع بر عدم خیار توسط صاحب جواهر
- جواب از ادعای مذکور
- دلیل عام نسبت به قبل و بعد از دخول
- تمسک به اصالة اللزوم
- بررسی دلیل مذکور
- بررسی روایات مسئله
- الف - ذکر روایات مطلقه
- جوابهای داده شده از روایات مطلقه
- الف - ادعای انصراف به عیب غیر متجدّد
- 1 - کلام صاحب ریاض:
- جواب از کلام ریاض:
- 2 - کلام صاحب جواهر:
- جواب از کلام جواهر:
- اشکال صغروی:
- اشکال کبروی:
- 3 - وجهی دیگر برای انصراف:
- ب - وجود روایات مقیده
- 1 - صحیحه عبد الرحمن بن ابی عبد الله
- اشکال استدلال مذکور:
- 2 - صحیحه ابی عبیدة:
- تقریر استدلال به صحیحه ابی عبیدة:
- اشکال اول به استدلال مذکور
- اشکال دوم: همان اشکال دومی که در مورد صحیحه محمد بن مسلم مطرح شده در اینجا هم میآید
- بیان تفصیل در علت منحصره بودن شرط
- جواب از اشکال دوم:
- اشکال تنافی روایات مقیدة
- تتمه بحث از انصراف و بیان وجه عدم خیار در عیوب لاحقه
- مسئله اول خیار فسخ در عیب حادث پس از عقد در زن
- 1384/1/31 چهارشنبه درس شمارۀ (762-754) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- احکام عیوب
- مسئله دوم فوریت در خیار فسخ
- اشاره
- شرح صاحب «جواهر»:
- بررسی ادله مذکور در کلام جواهر
- بیان عدم تمامیت اجماع
- اشکال استدلال به لزوم ضرر از تأخیر
- توضیح لزوم اکتفاء به قدر متیقن در خلاف اصل
- ذکر بحثهای موجود در مسئله
- بررسی ادله و روایات خاصه
- کلام صاحب «مدارک» راجع به روایات
- بررسی مدلول روایات نسبت به فوریت
- نفی ظهور «تردّ» در فوریت:
- نفی ظهور برخی روایات در فوریت یا تراخی:
- بیان ظهور برخی روایات در جواز تراخی:
- بررسی مقتضای ادله عامه و مطلقات
- تفصیل مرحوم نائینی بین انقسامات سابقه و لاحقه در اخذ به اطلاق و عموم
- بیان عدم تمامیت تفصیل مذکور
- بررسی شمول عام و مطلق نسبت به فرد خارج شده در بخشی از زمان
- کلام محقق کرکی در مسئله
- مناقشات شیخ در کلام محقق کرکی
- تفصیل شیخ در اخذ به عموم در مسئله
- دفع توهم جریان استصحاب در شک در مقتضی توسط شیخ
- توضیحات کلام شیخ
- دفع توهم فرق گذاشتن شیخ بین عام مجموعی و عام استغراقی
- اشکالات کلام شیخ
- اشکال اول:
- لزوم معارضه اصالة العموم با اصالة الاطلاق و جواب آن
- اشکال دوم بر شیخ
- اشکال سوم بر شیخ
- اشکال مرحوم آخوند و سید و دیگران بر شیخ
- بررسی تمسک به عام یا استصحاب در اجمال نص و فقدان آن
- تفصیل آخوند بین مخصص متصل و منفصل در تردد بین اقل و اکثر
- بررسی تفصیل مذکور و اشکال آن
- اشکال در تمسک به عام در اجمال نص
- تفصیل بین مفرد بودن و وحدانی بودن زمان (ادامه بحث اصلی)
- لزوم ملاحظه دلیل خاص
- اشکال بر آخوند، سید و...
- تفصیل آخوند بین تخصیص از اول یا وسط
- توضیح تفصیل مذکور و اشکال آن
- تفصیل آقای خویی در مقابل آخوند
- اشکال این تفصیل
- اشاره به بحثهای مرحوم نائینی
- نتیجهگیری و بیان مختار در مسئله اصولی مورد بحث
- تطبیق مسئله بر مورد بحث
- بیان مختار در مسئله فوریت یا تراخی فسخ در عیوب
- مسئله دوم فوریت در خیار فسخ
- 1384/2/14 چهارشنبه درس شمارۀ (767-763) کتاب النکاح/سال هفتم
- احکام عیوب
- اشاره
- حکم موردی که یکی از زوجین عقد نکاح را فسخ میکند
- اشاره
- رجوع به مدلس:
- چه مقدار از مهریه از زن پس گرفته میشود؟
- بحثی درباره کلام شیخ طوسی:
- فسخ زن بعد از دخول:
- فسخ به علت خصاء:
- اقوال درباره حکم مهریه در باب خصی:
- بررسی ادله:
- سقوط و عدم سقوط خیار با دخول:
- روایات مسئله:
- رضایت به عیب مسقط خیار است
- روایات سقوط خیار بعد از رضایت:
- رضایت مرد:
- رضایت زن:
- توسعه عیب بعد از رضایت:
- مناقشه در استدلال جواهر:
- احکام عیوب
- 1384/2/20 سه شنبه درس شمارۀ (772-767) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- بحث در عنن
- طرق اثبات عنن
- اشاره
- توضیحات و اشکال مرحوم شهید ثانی در صورت نکول زوج
- حل اشکال از دیدگاه صاحب جواهر رحمه الله و اثبات مسموع بودن قول بینه بر اصل عنن
- راه حل احتمالی دیگر برای حل اشکال و اثبات مسموعیت شهادت بینه بر اصل عنن از دیدگاه استاد
- طرق دیگر اثبات عنن و نظر استاد مد ظله در رابطه با آنها
- کلام مرحوم صاحب جواهر در توجیه فتوای کسانی که به این روایات فتوی دادهاند:
- اختلاف زوجین در عنن
- اشاره
- بررسی موضوع مسئله:
- بررسی مسئله از دیدگاه مرحوم محقق
- ادله صاحب جواهر برای کلام محقق رحمه الله:
- دلیل اول صاحب جواهر
- دلیل دوم صاحب جواهر
- صاحب جواهر در دلیل سوم میگوید:
- مرحوم صاحب جواهر در دلیل چهارم میفرماید:
- 1 - روایت عبد الله بن الفضل الهاشمی:
- اشکالات وارد بر این روایت
- اثبات معتبر بودن روایت از دیدگاه استاد:
- 2 - روایت غیاث بن ابراهیم
- رفع تعارض بین این دو روایت و صحیحه ابی حمزه از دیدگاه استاد مد ظله و بیان مختار:
- احکام مختلف ثبوت عنن
- اشاره
- جمع بین این روایت و روایات دال بر نصف مهر:
- بررسی روایات:
- روایات مسئله:
- روایت اول: صحیحه داود بن سرحان که دو طریق دارد؛
- بحث سندی:
- توضیح روایت:
- روایت دوم: عن الحلبی عن ابی عبد الله علیه السلام
- روایت سوم: صحیحه أبو عبیده:
- روایت چهارم: روایت عبد الرحمن بن أبی عبد الله است
- روایت پنجم: صحیحه محمد بن مسلم
- روایت ششم: روایت دعائم است
- روایت هفتم: روایت اسماعیل بن جابر که در سندش محمد بن سنان هست،
- روایت هشتم: صحیحه محمد بن مسلم
- نظر نهایی استاد (مد ظله):
- فروع دیگر:
- طرق اثبات عنن
- 1384/2/28 چهارشنبه درس شمارۀ (778-773) کتاب النکاح/سال هفتم
- در اشتراط باکره بودن و کشف خلاف آیا حق فسخ برای مرد هست یا خیر و بر فرض عدم مسخ از مهریه چیزی کم میشود یا نه؟
- اشاره
- مقام اول: آیا تخلف شرط بکارت موجب حق فسخ است
- الف - اقوال، اجماع و شهرت:
- کلام صاحب جواهر
- نقد کلام صاحب جواهر
- بخش اول: فقهای قبل از مرحوم علامه قدس سرّه
- 1 - شیخ مفید که از بزرگان قدما است،
- 2 - کافی أبو الصلاح:
- کلام محقق کرکی
- نقد کلام محقق کرکی
- 3 - وسیله ابن حمزه:
- بیان یک مطلب استطرادی
- 4 - مهذب ابن براج:
- 5 - اصباح کیدری:
- 6 - مرحوم سید أبو المکارم در غنیه
- 7 - مبسوط:
- 8 - نهایة:
- 9 - تهذیب:
- 10 - نزهة الناظر
- 11 - سرائر:
- 12 - محقق:
- بخش دوم: مرحوم علامه و معاصرینش:
- بخش سوم: فقهای متأخر از علامه تا فقهای معاصر
- ب - روایات:
- ج) قواعد اولیه:
- نظر مرحوم حائری:
- بیان رأی آقای خویی
- قد رأی آقای خویی
- مقام دوم: آیا در مقابل فقدان صفت بکارت ارش لازم است؟ مقدار آن چقدر است؟
- اشاره
- الف - قائلین به عدم لزوم ارش
- ب - مقتضای قواعد اولیه نسبت به لزوم ارش
- آیا میزان صحت بیع رضایت بالفعل است؟
- ج) مستفاد از روایت در مورد لزوم ارش
- د) مقدار ارش چقدر است؟
- 1 - قول مرحوم قطب راوندی:
- 2 - احتمال دوم که قائل ندارد ولی ممکن است به ذهن بیاید این است که به مقدار ارزش بکارت کسر شود.
- 3 - قول سوم همان قول مرحوم ابن ادریس است
- 4 - قولی است که مرحوم فخر المحققین از مرحوم والد خود در جلسه درس نقل کرده است
- 5 - صاحب جواهر:
- 6 - قول دیگری هست که مرحوم محقق حلی در نکت به آن قائل شده
- اگر استمتاع از زنی صورت گیرد به گمان اینکه مسلمان است و بعد معلوم شود کتابیه بوده آیا میشود فسخ کرد.
- در اشتراط باکره بودن و کشف خلاف آیا حق فسخ برای مرد هست یا خیر و بر فرض عدم مسخ از مهریه چیزی کم میشود یا نه؟
- 1384/3/7 شنبه درس شمارۀ (787-779) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- مسائل تدلیس
- اشاره
- بحث اول: حکم مهریه در صورت موت أحد الزوجین قبل از مباشرت
- اشاره
- اقوال فقهاء در مسئله
- 1 - استقرار تمام مهر با موت یکی از زوجین؛
- 2 - تعلق نصف مهر با موت یکی از زوجین؛
- 3 - استقرار تمام مهر با موت زوج و تنصیف آن با موت زوجه،
- بررسی روایات مسئله
- نقد کلام صاحب جواهر در مورد روایات مسئله
- ذکر روایات تنصیف مهر با موت
- 1 - موثقه عبید بن زرارة:
- 2 - صحیحه حسن بن محبوب
- 3 - صحیحه محمد بن مسلم
- 4 - مرسله عبد الرحمن بن الحجاج
- 5 - صحیحه حلبی
- 6 - روایت - به نظر ما - صحیحه أبو العباس الرزاز
- 7 - موثقه عبید بن زرارة
- 8 - موثقه دیگر عبید بن زرارة
- 9 - روایت دیگر عبید بن زرارة
- 10 - روایت معتبره عبید بن زرارة و الفضل ابی العباس
- 11 - صحیحه ابن ابی یعفور
- 12 - صحیحه زرارة
- 13 - صحیحه ابی عبیده حذاء
- 14 - مرسله ابن بکیر
- 15 - مرسله جمیل بن صالح
- 16 - صحیحه محمد بن مسلم
- 17 - مرسله صدوق
- طائفهای دیگر از روایات تنصیف
- 1 - موثقه یونس بن یعقوب
- 2 - موثقه دیگر یونس بن یعقوب:
- 3 - موثقه محمد بن مسلم
- توضیحی درباره سه روایت اخیر
- ذکر روایات استقرار مهر با موت
- 1 - روایت سلیمان خالد
- 2 - روایت ابی الصباح الکنانی
- 3 - صحیحه حلبی
- 4 - صحیحه منصور بن حازم
- 5 - موثقه منصور بن حازم
- 6 - روایت دعائم الاسلام
- جمع بین روایات مسئله
- ذکر نحوه جمع شیخ طوسی بین روایات
- اشکالهای این جمع
- اشکال اول:
- اشکال دوم:
- راه صاحب ریاض در جمع بین روایات
- اشکال جمع صاحب ریاض
- راههای ترجیح یک طرف از اخبار متعارض مسئله
- راه اول: ترجیح اخبار استقرار مهر به دلیل موافقت با کتاب
- اشکالهای این ترجیح
- راه دوم: ترجیح اخبار استقرار مهر به موثقه منصور بن حازم
- راه سوم: ترجیح اخبار تنصیف و حمل اخبار استقرار بر تقیه
- تطبیق بحث بر مسئله تدلیس به غیر معقوده
- بحث دوم و سوم: قید جهل زن در تعلق مهریه و حکم عهده مهریه
- اشاره
- کلام جامع المقاصد
- اشکال اول صاحب جواهر بر محقق کرکی
- دفع این اشکال از محقق کرکی
- اشکال دوم جواهر بر محقق کرکی
- اشکال کلام محقق ثانی و صاحب جواهر در حکم غرامت
- جایگاه قید جهل در کلمات فقهاء
- بررسی روایات درباره قید جهل و عهده غرامت مهریّه
- تعارض روایات در مورد مهر بغیّ
- راه جمع بین روایات مذکور
- تدلیس بنت الامة به جای بنت المهیرة و مقدار مهر
- بررسی مستند قولین
- بررسی مقتضای روایات مسئله
- کلام صاحب جواهر در مقام
- اشکال بر جواهر نسبت به هر دو روایت
- اشکال بر جواهر نسبت به روایت دوم
- دلالت خصوص روایت اولی بر مهر مسمی:
- بیان صاحب «حدائق» برای دلالت روایت دوم:
- مشتبه شدن زوجه واقعی و حکم مهریه
- وجه عبارت «علیهن جمیعا العدّة»:
- تدلیس به تخلف وصف
- 1384/6/20 یکشنبه درس شمارۀ (800-788) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- مهریه
- اشاره
- خصوصیات مهر صحیح
- مقدار مهریه
- اشاره
- بحث اول: حدائق مهریه
- بحث دوم: حد اکثر مهریه
- بررسی ادله مسئله
- روایات صریح در جواز بیش از مهر السنة
- روایات ظاهر در جواز زاید بر مهر السنة
- روایات عدم جواز زائد بر مهر السنة
- دلالت آیات بر جواز زائد از مهر السنة
- وجه مخالفت سید مرتضی با آیه قنطار
- توجیه شهید ثانی و رد آن
- بحث سوم: مقدار مهر السنة
- مقصود از درهم در السنه فقهاء:
- مقتضای تحقیق در موضوع:
- نوع مهریه
- اشاره
- بحث اول: اجیر شدن زوج برای زوجه به عنوان مهریه
- اقوال فقهاء:
- قائلین به عدم جواز قبل از ابن ادریس:
- فتوای شیخ در «خلاف»:
- تناقض کلام ابن براج:
- استدلال نافین جواز به روایت بزنطی
- اشتباه در نقل کلام «مرآة العقول»:
- اشکال اول بر روایت بزنطی: اشکال سندی
- راههای تصحیح سند روایت بزنطی
- راه اول: اثبات وثاقت ابراهیم بن هاشم
- دفع اشکال اصالة العدالة:
- راه دوم: وثاقت سهل بن زیاد
- راه سوم: مشهور بودن کتاب بزنطی
- راه چهارم: نقل حسین بن سعید
- راه پنجم: طریق معتبر شیخ
- اشکال دوم بر روایت بزنطی
- جواب اول از اشکال مذکور
- ایراد جواب مذکور
- جواب دوم از اشکال
- اشکال سوم بر روایت بزنطی
- جواب اشکال مذکور
- اشکال چهارم بر روایت بزنطی
- اشکال پنجم بر روایت بزنطی
- اشکال ششم بر روایت بزنطی
- جواب اشکال مذکور
- دو دلیل باقیمانده
- دلیل اول: ادله حرمت تذلیل نفس مؤمن؛
- دلیل دوم: آیه (الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ) ؛
- بحث دوم: حکم مهر فاسد از نظر اسلام در صورت اسلام زوجین
- اشکالات جواهر به مالکیت بر خمر و خنزیر توسط کفار
- بررسی اشکالات جواهر و تحقیق مسئله
- اشکالات ثبوتی تکلیف کفار به فروع
- اشکال اول: لغویت تکلیف کفار به فروع:
- اشکال دوم: لزوم تکلیف به ما لا یطاق:
- اشکال سوم: تنافی تکلیف کفار به قضاء فوائت با سقوط قضا در صورت مسلمان شدن:
- بررسی مرحله اثباتی
- الف - بررسی اشکال دوم «جواهر»:
- ب - بررسی اشکال سوم «جواهر»:
- بررسی مقتضای ادله خاصه:
- بحث سوم: حکم مهر قرار دادن خمر و خنزیر توسط مسلمان
- اقوال فقهاء در مورد صحت یا بطلان عقد
- و اما قائلین به صحت عقد:
- ادله قول به بطلان
- جوابهای قائلین به صحت از ادله مذکور
- الف - جواب از دلیل اول قائلین به بطلان:
- ب - جواب از دلیل دوم قائلین به بطلان:
- ج - جواب از دلیل سوم قائلین به بطلان:
- بررسی جوابها و ادله قائلین به صحت
- الف - بررسی جواب از دلیل سوم:
- ب - بررسی جوابهای اول و دوم از دلیل دوم:
- ج - بررسی جواب سوم از دلیل دوم:
- د - بررسی جواب چهارم از دلیل دوم:
- ه - بررسی جواب دلیل اول و تتمه جواب دوم از دلیل اول:
- و - استدلال جواهر برای صحت به حدیث وشاء و اشکال آن:
- تحقیق در مسئله و بیان قول مختار
- کفایت رضایت بالفعل در صحت معاملات:
- نحوه تصویر شرط و مشروط و صور عدم بطلان و بطلان مشروط به فساد شرط:
- نیاز به انشاء علاوه بر رضایت
- راههایی برای کفایت انشاء واحد
- راه اول: تشبیه به تبعض صفقة:
- اشکال این طریق:
- راه دوم: روایت عبید بن زرارة:
- راه سوم: بیان صاحب جواهر:
- اقوال در مهریه بنا بر صحت عقد
- بررسی نسبت تفصیل بین خمر و حرّ به شیخ
- جریان حکم به مهر المثل در فرض دخول و عدم دخول
- بررسی وجه قول به مهر المثل در فرض عدم دخول:
- بررسی وجوه اقوال در مسئله
نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 21
مشخصات کتاب
عنوان و نام پدیدآور: نکاح: تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی ؛ سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (1247-1337ق)
باب نکاح و بر مبنای کتاب عروة الوثقی مرحوم سید یزدی تنظیم شده است.
عنوان های دیگرالعروة الوثقی. گزیده. شرح
ناشر: موسسه پژوهشی رای پرداز
مکان نشر: قم - ایران 1382 - 1383
زبان: فارسی
مشخصات ظاهری: 25 جلد
موضوع: فقه - نکاح (ازدواج)
موضوع: زناشویی (فقه)
کد کنگره: 2 ک 2 ش / 1 / 189 BP
ص: 1
اشاره
ص :1